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他在长期的排练演出岁月中，不仅创造了开场戏，还编演厂许多正戏故事，如把佛经故事编演成《智美更登》和《诺桑王子》。
西藏文献资料和史传著作对世俗艺术和戏剧创作活动记载较少。当代藏族学者洛桑多吉和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11004983754.html
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坚执谓是余作，余心异之，而未及览其文，今岁法师复制《为僧教育进一言》，乃获披见，叹为希有，不胜忭跃。求诸当代，未有匹者。岂余暗识所可及耶?因呈拙书，以志景仰。丁丑三月，集华严经句，沙门演音”。巨法师收到...理解，巨法师乃能在独立思考的基础上，锲而不舍，寝馈其中，终能在佛学上出类拔萃，成为卓越超群的一代宗匠。其弘法之勤，撰述之富，著论之高，为当代佛教界中所罕有。嘉言懿行，楷模一代。法师遗著甚多，惜战乱纷飞...
朱哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521384121.html
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影响更令人瞩目。这篇文章所探讨的观音思想主要指汉传佛教特别是汉传佛教中的中国佛教的观音思想。
从当代的角度看观音思想，首先会遇到什么才是观音思想的疑问，而当对此进行深入考察时，又必然会遇到观音...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070884653.html
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吉 祥 圆 满！
年龙上师父母仁波切简介
当代宁玛派大伏藏师年龙上师父母：南卡朗巴仁波切是莲花生大师的化身；多罗黛卧空行母是依稀...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html
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相提并论，第二段话将观佛相好、称佛名号作为四种修行方法中最适合当代的修行方法，显然都对观佛相好给予很高的地位。
与迦才同一时代的净土僧人怀感在其《净土群疑论》中也对观佛相好给予很高评价：
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张先堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372685038.html
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最广之草案。除了基于宗教自由与政教分离为立法原则之外，草案总说明也指出此项草案之提出，直接受到民国八十五年间“宗教乱象”之影响，以及当代台湾社会中“部分宗教团体的现实化、功利化，连正统的宗教也出现不但...
林本炫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374085066.html
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进入信徒之内而非本具。[57] 当代华人教会对圣灵的讨论，很多都是围绕着与灵恩运动有关的问题，例如被圣灵充满及灵洗等主题。
这些神学论述，与张纯一所强调的，是颇为不同。张纯一所讲的圣灵之内住，并非...[60] 在当代神学家中，以潘能博(W. Pannenberg)最能正视哲学人类学中，对人的开放性、自由、历史性、社会性、主体性等的论述，并尝试以神学中的灵的观念来加以结合，提出“人作为位格是灵的创造...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
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或者皆出家到寺院山林里去做和尚的佛教，乃是以佛教的道理来改良社会，使人类进步，把世界改善的佛教。”（《怎样来建设人间佛教》）强调佛教要服务社会，促使人类进步，突显了佛教的社会性。当代佛光山星云大师亦大力...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
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支配地位的宗教或官方宗教不受个人权利侵犯（就像发生在沙特阿拉伯和其他伊斯兰国家的那样）是不可接受的。”[lvii]从全球范围来看，当代社会宗教势力总体上较之过去是衰退了，这不仅表现在宗教观念、教会权力...现实生活中基本上是宗教组织所为，即使是个人所为，也是组织中的个人所为，而不太可能是脱离组织的纯粹个人行为（此时该个人的行为往往被视为组织的行为），毕竟当代社会的宗教活动基本上都是以组织的形式进行的，...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
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住宿的“胜曼精舍”，胜曼夫人是佛陀时代的一位女菩萨、女弟子、大护法，希望将来住在那里的女居士，都能成为像胜曼夫人一样大彻大悟、对佛教作出重大贡献的当代女居士。老祖寺以后就是一座以禅修为主的道场，而且...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html